心诚五行属什么？
五行，是古代中国人描述世界各种事物之间相互关系的一种系统思想。这种思想认为，世界上所有的东西都可以分为五类——金、木、水、火、土——“所以谓五行” （《史记·太史公自序》）；这五类物质之间存在相生相克的关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;而同时，万物又可以归为十类：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；此五行者也”（《尚书·甘誓》），这十类又分别与东南西北中五个方向相对应，即“五行配五方”：东属木，南属火，西属金，北属水，中属土；这样，我们就能用“五行”来解释万事万物的属性了。比如说太阳，它是火的象征，所以太阳的属性是火；天空中的云是水的象征，那么云的属性就是水……以此类推。 五行的观念起源已久，最早可以追溯到商代。从春秋、战国开始，人们逐渐认识到五行不是指五种物质或元素，而是一种用来说明事物属性的学说，并且在此基础上发展出了阴阳五行说这一思想体系。在秦汉时期，阴阳五行说是官方学术的主流，并且一直对后世产生着深远影响。 在中医领域，阴阳五行说是一个基础理论。根据阴阳五行说的观点，世界上的所有事物都可以分成对立的两面：阴和阳；任何事物都是由这二者相互作用的产物构成的；事物的属性还取决于其性质和所处的环境。因此，人们在诊断和治疗疾病时，会考虑疾病的这种对立属性以及环境对其造成的影响。比如一个人生病了，按照中医的观点，可能是由于他的体内阴阳失调所致，于是医生就会想办法调节他体内的阴阳平衡，从而治愈疾病。
不过，需要注意的是，在古代中国，并没有现代意义上的“科学”或者“迷信”之分。中国古代学者所研究的很多领域，与现代科学并不完全相符；而我们现在所认为的迷信的事物，在很多古代中国人看来却是可信的学问。因此，我们不能简单地用现代科学的观念来评判古代人的思想和行为。