五行少字属什么？
谢邀！这是个很有意思的问题，从古代流传下来的《姓氏书》、《字典》中都能找到这个问题的答案。 古代的姓和氏是有区别的，姓是血统或家族传承，氏是在父系血缘基础上形成的氏族标志。上古时期同姓不一定有同祖，而异姓往往是有共祖的。周灭商后分封诸侯，各诸侯国君主以国为氏；秦统一天下建立郡县制，赐贵族姓或氏（如秦始皇赐姓李），普通民众无姓只留氏；汉代实行推恩令，诸侯王国的封地被分成若干块授予其子弟，他们在自己的封邑内承袭祖先的爵号，称侯，同时各侯的国号就成了他们的姓，而原来姓氏的称呼就废离了。自汉以后姓氏合流逐渐形成今天的姓氏概念。
在《汉字文化》中收录的古代姓氏著作中就有“古之姓，循母系血统而世袭；今之姓，依父系血统而定。古之氏，随居处之名而变;今之氏，因官职而显”的对姓和氏定义的区别。现在的姓等于古代的姓加氏，也就是说现代姓的含义包含了上古时代的氏，而氏的上古含义则消失在了姓中。 我们现在能看到的最古老的姓氏资料大概要数《百家姓》了，这虽然是宋朝时编纂的，但其中很多姓氏的形成都是在北宋以前甚至唐五代的时候。这本书在姓氏理论上继承了汉朝的姓和氏的概念，而在实践上却将姓氏合并一起排列，这也是现代人混淆姓氏概念的原因。把姓氏混为一谈还出现在现代许多人的思想中，比如一些人认为张王李赵都是姓氏，实际上这都是姓，不是氏，只有唐代宗李豫的姓为李。
《百家姓》中有些姓氏的解释很有意思，因为姓氏理论到了宋元时期发生了一些变化，宋代朱熹编撰的《姓解》和元代吴莱著的《姓氏论》都对前代姓氏理论进行了修正。《百家姓》的一些解释显然也受到了这两个姓氏专著的影响，比如“萧”姓条中说“萧，萧萧木也……氏所以别贵贱，姓所以别婚姻”，“萧”姓的解释除了提到它是由萧萧木得名外，还有一条重要的信息就是指出它是春秋国同名姓，这已经属于姓氏合流的范畴了。
明代末年有人根据《百家姓》中的姓氏去考证古代的世系，结果出现了很多错误，其原因就在他们以今人观念套用了古人的姓氏。古人重视姓，是因为姓源于母系血统，比较稳定且代代相承；古人重视氏，是因为氏来自父系血统，且有政治意义，是一个氏族或氏族联盟的标志。现代人受现代医学影响，不注重血统传承而以姓氏作为父系家庭的标识，加之身份证上的姓氏一栏又不许涂改，导致很多人以为姓氏就像姓名一样可随便更改。其实，姓氏比姓名的历史久远得多，也更具有文化属性。一个稳定的姓，背后可能是几千年的血脉传承；而一个漂亮的名，很可能只是父母一时兴起的念头。