毅五行为什么属木？
这个问题的确是个老问题了，但是一直没有得到很好的解决，以至于现在很多学风水的人都不明白其中的道理，更不知道该如何解释这个问题了！ 先说一下关于杨公的“八句口诀”和什么是五行、干支以及纳音五行。
一、所谓的“八句口诀”——其实杨公并没有留下任何这样的文字，这是后人根据一些民间传说而演绎出来的内容而已； 二、何为五行——五行是中国古代哲学的一种系统观，它认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，同时也强调这五种元素是不断运动的，它们之间相互影响、相互作用，从而形成了世间万物的生生不息的变化发展过程（五行相生相克）； 三、何为天干地支——中国古代天文学中用来计算年月日时的十个天干与十二个地支的组合，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸与子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 古人把天干与地支依次组合并循环使用来表示年、月、日、时四个时间单位，如甲子、乙丑……如此循环往复直到第九百三十七次才又回到了甲子； 四、何谓纳音五行为——将六十甲子按顺序排列后会发现一个规律：每组中的前五个都是“金”字部首，最后一个则是“水”字部首。因此可以知道古人所讲的“五音六律”就是依据此来的（也就是以金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的顺序进行循环）。每个干支所属的五行也都根据其对应的声韵来判断出来（比如甲属于阳木，子属于阴水等等）这样也就形成了纳音五行体系。 五、为什么叫五行的“行”而非四行的“行”呢？因为古人认为天地人是一个整体，所以用行走的“行”来表达这五种元素的流通变化过程而不是静止不变的某个状态啦~ 接下来就进入正题来说明一下关于为何杨公八字为“属木”的原因吧(以下内容纯属虚构，不可当真哦)
首先我们要了解的是：
1、“八句口诀”并不是杨公本人留下来的东西也不是他创立的理论基础，而是后来的一些人在传阅他的著述过程中逐步加入进去的；
2、纳音五行的形成是根据天干和地支之间的对应关系而来并非是根据十天干与十二地支的顺序而来的。也就是说如果将天干换成其它三个或者地支换成其它的六个组合起来也是同样可以构成另一种五行的系统的（只是现在已无从考证） 所以我们可以得出结论——————所谓“八句口诀”，其实是按照十、二、三的倍数而得出的结果; “五行”是由天干和地支的不同属性组合而成;“天干地支”是按照固定的顺序来进行排列组合的并且每相邻的两个都互相关联着产生出新的变化来形成另一个新事物的诞生或消亡.所以杨公的八字之所以被称之为“属木”是因为他在出生之时正好遇到了两个不同的年份、月份、日子和时间（当然还有具体的地域差异的影响）而这恰恰符合了当年那个时刻里他所对应的五音六律之声韵——“金入火乡，必见消灭”（这里指天干庚金遇火年则化金）故而得出结果为木。 其实啊，这些都不是什么玄乎的东西，都是些很简单的数理知识罢了，只不过被后人给神话了而已........