莹到底五行属什么？
首先说明，《易经》中并没有五行一说，这是古人根据对自然界事物的观察而得出来的五种元素——金、木、水、火、土——并以此为基础创立的五行学说。在五行的基础上发展了阴阳学说和干支学说，从而形成了后来算命看相中的生辰八字。 《说文解字》中解释“晶”这个字时说：“晶，晶晖也。从日，巠声。”说明“晶”字在古代的意思是指日光明亮。用现代的字形分析法来看，“日”是形旁，“晶”是声旁。“日”代表太阳，表示光；“晶”字上面的“日”代表太阳，下面的“巠（音 jīng）”指的是光线经过的路径，意思是“透明的日”，也就是现在写作“晶”字的意思——“透明的光体”。
关于“瑩”字的字源，《说文解字》中说：“瑩，玉光然也。从玉，熒（yíng）聲。”这里把“瑩”的解释变成了“玉的光彩”，并指出“瑩”的形旁是“玉”，声旁是“熒”。其实这里的“玉”并不是指的玉器，而是“晶”的异体字，也就是现在的“玉”字。“螢”字同音“營”，读音作 yíng，其本义就是萤火虫，由此引申出光亮的含义。
所以，从“莹”和“瑩”的本义来看，二者都指的是物体发出的光亮，属于同一类，都可以用来指眼睛。无论是“双瞳剪水”还是“秋水盈盈”，形容的都是女人美丽的眼睛。 而“目若朗星”、“目光如炬”描述的是男人，尤其形容的是军人，警察等雄性群体，目光如炬，炯炯有神。用“莹”还是“瑩”来表述，显然不符合他们的身份。如果用“瑩”的话，那可真是“女中男子”了！ 所以，为了符合大多数人的性别特征，用“莹”来表示女人，用“瑩”来表示男人，这似乎是一种语言上的“性别歧视”。但实际却恰恰相反，这种用词方式正体现了语言对性别的尊重。如果改用“瑩”描述女性，恐怕才是真的语义混淆了。