范在五行属什么?

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《说文》曰:“範,法也” 段玉裁注:“今人言法则範圍者,範即範也.此言法則是本义.从艹作範,艸易萎,故有模字,從木者後起.古文或作藩.凡言藩籬皆谓防範其外使不得出入者也.又《春秋传》‘以範我思’,注訓‘範’为‘法式’,亦謂‘法制’之‘法’,於今則謂之法矣......然则‘範’之本義當如程子説‘規矩準繩’耳,後世用之泛指一切法而已” 《漢書·刑法志》(班固)著《論》称:「周道廢棄,孔子脩之,以為『王憲』。諸侯修之,以為『邦憲』。齊、晉問道於孔子, 於斯時也,雖周之王憲,猶行於齊、普而為齊、普之邦憲;況後世無聖人之時乎?」 《唐律疏議》卷一云: “疏议曰:‘范,法也;模,法也。若准式合得者,謂此法常行,例須依此施行’” 古人所言“範”,就是今天的法律。

所以呢~

1.范仲淹是法律的范畴,因为他是北宋的律法之一;他本身具有“效尤”的意思,可以比喻后人遵循他的规则和品格;同时他有光耀后人的意思,因为他本身就是一种典范。

2.韩琦与苏轼都是规规矩矩的典范,因为他们都恪守了各自的职责范围,不逾越也不退让;但是苏轼更显得人格魅力大一些,因此也更具代表性;

3.欧阳修是个有学问又有原则的人,因此他做官时坚持了自己的原则,即使受到打击也没有影响他作为典范的光芒;虽然他也曾犯过错,但瑕不掩瑜,反而更让人钦佩他在文学上的造诣和人格的魅力。

4.王安石是个有抱负又有原则的人,虽然后来失败了,但是他依然是很多有抱负的人的楷模。比如毛泽东就多次评价王安石,认为王安石是中国封建社会难得的政治家!当然我们也能看出王安石确实很有思想很能干也很有原则。

5.司马光也是个有原则有思想的典范人物。他和王安石一样反对新法,但他没有和王安石闹翻,两人各抒己见互相尊重;最后虽然新法基本都被废除了,却也让国家有了一个安定的局面。

6.苏辙为人谦和,处事稳重。他不赞成新法,但也不会像司马光那样硬是要推翻它。而且当新法被废除后,他也只是劝哥哥不要过激,要循序渐进;这个做法比很多人都要理智多了吧!

7.吕惠卿人品不好,这是肯定的啦~不过既然大家都不愿意跟王安石玩了那我就跟你玩呗。于是乎,他就跟王安石搅在一起搞起了新法。这就像现在的职场里啊~~你不想得罪领导又想得到别人的帮助,那就只有跟他一起搞风搞雨咯~~~哈哈~~~~

8.蔡确做事比较果断,比较有魄力。虽然人品也不咋地。。。。不过对于当时的宋神宗来说,这样的人用起来才最顺手嘛。所以就让他做了宰相好了嘛~~反正人家有能力又肯干事还听自己的话,多好呀!

9.章惇就是个小人,这点不用说了吧~~而且为了达成目的不择手段,真是可怕至极呐~~幸好最后他也被流放了。。。。

10.苏东坡就不用多介绍了吧?大家都知道他是一个多才多艺,能赋诗作词又能做东坡肉的大文学家兼美食家哦o(≧v≦)o~~!

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五行 阴阳五行,是中国人认识世界的一种系统理论,这种理论认为世间有五种物质元素、四种基本运动形式和两种性质,它们分别是金木水火土五类物质,和行与止两类运动方式,而它们的属性分别是火木金水土。其中水代表阴性,火代表阳性,因此我们通常说阴阳调和,阳极盛阴极衰就是火的极端情况。 而人也是如此,《黄帝内经》里就有关于人的阴阳平衡的说法(比如“形充形实者,阳气多;形体瘦弱者,阴气足”)。而我们通常说的性格则是按照阴阳来分的,内向的人属阴,外向的人属阳,所以一个人如果活泼开朗又内向的,那他就是阴中有阳,或者说是内向中的外向吧。

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