谟在五行属什么？
“谟”字在康熙字典中的解释如下： 康熙字典【午集中】【言字部】謨 ·康熙笔画：16·部外笔画：10 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》莫侯切，音谋。《说文》计问也。从言，莫声。《玉篇》谟者，谋也。《增韵》谋略，规划。又《前汉·文帝纪》召廷尉赵禹，告之曰：朕之过也。故周发号施令，师尚父先谋；秦孝公图久远，作骊山之志。士民不知，谓为虚谈。今帝即位，九部尚书，承诏奏事，皆云‘无他虚语’。朕忧此调调不宣，故令赵禹等复议，其言甚善。古者，天子议于廊庙，诸侯议於野室，卿大夫各得其位而行其事。今乃劳圣意，垂念遐荒，覆载之下，尽可度量。
又《广韵》《集韵》《韵会正韵》莫浮切，音模。义同。 又《广韵》《集韵》谟无切，音模。与摹通。形似，依样。《诗·大雅》锡尔介圭，其无斁兮。笺：谟，犹摩也。《礼记·射义》君子立射，贤者居焉。射未附毕，先生执矢立于后北面，名日‘韬晦’。若朝聘、乡饮酒亦然。《释名》谟，磨也，摩拭使其光洁也。《左传·僖公二十八年》晋侯复假道于虞以伐虢..虞公贪而不知，谬振其威，复次于河。
又《集韵》牟胡切，音谟。义同。
“谟”字的五行属性应该属于木。但由于古代文字体系与现代汉字不同，且古人造字本意和现在也有差别，所以我们很难用现代五行的观念来解释每个汉字对应的五行属性，以上仅供参考。