大乐透乐善号是什么？
“乐善好施”是中国传统文化中一个非常有名的道德命题，它出自《礼记·檀弓下》中记载的一种古代典礼——“子曰：‘事死如事生，事亡如事存’，所谓‘善终’也。”“吾闻之：‘善人之政，无弃人，无弃物’，‘善始令终’，其斯之谓与！”——引自《论语·泰伯篇》 后世对孔子的话进行了进一步的阐释和发挥，《孝经纬·孝经援神契》云：“王者尊事上天，恭承大命，善尽人道，则是天道必以善应。” 意思是说，作为“天子”，你要像侍奉活人一样去祭祀鬼神、保佑苍生；同时像爱护自己的生命一样维护和倡导道德，这样，上天的福报才会降临到你身上——这就是“得天之佑”或“受天之祜”。反之，如果你作为君主不恤民隐，暴殄天物，作威作福，那么等待你的将是上天的惩罚——这就是“遭天之祸”了。
从儒家的观点来看，一个理想的社会应该是一个上下有序、尊卑有别、各守其位而君臣共善的社会。在这个社会中，君王扮演着极其重要的角色，他就像一个大管家或大园丁，负责维持整个世界的运转并指导人们如何行善。也就是说，儒家并不推崇“无为而治”，而是主张积极有为的“治国平天下”。
为了实现这个目标，儒家认为，君王首先就应该选择贤德的人担任官职，用贤德来教化民众，使人人都能向善。如果百姓能够按照君王的教导去行善，那就是“政善”；如果官吏也能带头行善，那就是“政清”了。
总之，在儒家看来，政治就是一种教化、引导人民向善的职业——因此他们才希望得到上天的赐福。