长生殿讲的是什么故事？
《长生殿》传说，是一出著名的彩色京剧。故事说，唐天宝年间，杨贵妃入宫前，与陕西首富翁氏的独生儿子翁孝本相爱。剧的第四幕，写翁孝本高中状元，由于心痴太甚，在路上遇仙，来到月宫，与杨贵妃相会。[1]
据传说，明初罗贯中根据道教传统故事和民间传说，写了十八卷本的长生殿，为宫中秘本。清代，宫廷斗官，以长生殿为名，将清宫中所藏的十种古典传奇，进行改写，并凑成一剧，称《古典传奇》。曲家根据这种改编本，改写曲词，成为京剧。现在看到的《长生殿》，是清代文学家洪昇的依据罗贯中初本重写的传奇。
"七月七日长生殿，夜半无人私语时"。诗中的长生殿，位于陕西省西安市南郊的大庆宫内，始建于唐开元七年(公元725年)，为玄宗驾临兴庆宫时的御座之处。
"骊宫高处入青云，佳气闲时玉帐新。夺得魁标珍贯世，长生殿里每倾心。"
这是清代诗人汪文柏的《传奇靖西楼记》，中的诗句。诗中的"长生殿"即指唐人杨贵妃、李杨奴之爱的纪念地——"长生药灶"。
在天长殿的侧殿里，有一口唐代古井，传说是杨贵妃经常浴身的地方。井口用红漆漆出，并有木栏围护。井水清冽，常年不干。
在天长殿的左边，有棵汉柏（又称献桑）。此树生长茂盛，姿态苍雅，枝干横生，无竖成的树影，就像"个"字一般。据传，这棵树是杨贵妃出生时所栽。她又称为小杨妃，小名"金花"，这与汉柏"金花树下生"的传说相符。所以，这棵柏树就叫"献桑"了。
相传在很久以前，有一对青年夫妇，住在蟠桃岭下。男人的父亲早丧，而其母专横，要儿子迎娶王公贵族的女儿，方可使家人过上吃喝不愁的日子。新婚之夜，被王公子休弃，她愤而杀死婴孩，并自尽。魂魄向上天诉冤，帝怜之而将她点化成仙，命在月宫砍桂。此后，凡人有病，祈求天上月桂树，便能摆脱病困苦。这月桂树也就是"长生树"。
在天长殿的后边，有一块"乐极悲生"石。相传，杨氏姊妹和安禄山在这里嬉戏，十分快乐，不料乐极生悲，安禄山在此时造反，攻入了长安。
在长安西南方向大约九十里处的兴庆宫内，有一水池，名叫曲江池。为唐开元七年在长安西南龙首池侧所建成的皇家池苑，是唐代京城最重要的公园。池中有香船池、千步池、钓鱼池等。每年的三月，唐王朝就在这里举行盛大集会，吟诗作赋，赏景喝酒，称为"曲江大会"。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，这里的“华清池”即指这里。宋代文学家柳永曾在此留下“烟窄梅浅露偏，地僻难招，谢庭吟梦，坐睡成残，把旧韵、新腔调整”的千步池诗。兴庆池历经唐、汉、隋、唐等朝，虽经战乱，但仍存遗迹。1950年2月26日，此池被西安市人民委员会公布为第一批市级文物保护单位。
在长安城内东南方向大约三十里处的仙人洞，相传为吕洞宾修炼的地方。一日，吕洞宾坐到此洞，功成离开时，对洞中的童子说：“若有人临此洞读书，必中状元。”此后，洞旁建起书院，唐代有名的文学家韩愈、柳宗元等人都曾到此书院读书。宋代有人对书院进行了扩建，宋朝著名诗人范仲淹还在这里讲学。元代，仙人洞和洞前的书院均被废弃。1956年9月26日，此洞被西安市人民委员会公布为西安市第一批文物保护单位。现隶属西安外事学院。
在天长院附近的“庆山”上，有座闻名遐尔的“望夫石”。据传，昔有贞妇，夫从军而去，久无消息，妇唯携幼子驻守营旁。久之，其夫战死。妇女念夫心切，哭跳欲绝，在“庆山”上眺望，终因伤悲过甚，形体憔悴而化为石。后人称“望夫石”。据《临潼县志》载：“相传（杨）贵妃死于马嵬，土人怀思，因名马嵬坡为太华思致，尚见望夫碑石。”故亦称“望夫碑”。
《长生殿》写的是玄皇与贵妃的爱情悲剧。故事从唐玄宗纪念其宠爱的妃子，即所谓的唐明皇“生日”（即七月七日复密缘记）写起，到贵妃忧闷而卒（梅香悲歌）。剧中情节和人物塑造有一定缺点。但杨贵妃和唐玄宗的爱情故事，通过长生殿的“密缘”，表达出人们渴望爱情美满、长生不老的心理，却具有深广的意义，故事感人。