墨是五行属什么？
墨，本义为炭黑、作画或写字用的黑色颜料，甲骨文像将黑色的鸟粪收集起来的容器；引申义有“书写、记载”等含义。 《说文解字》：“墨，书墨也。从土，从沬，沫亦声。” “沫”的本义是泡沫，此处指洗笔时散落在水中的炭沫。造字本义是指用炭末做成的黑色颜料。
根据五行学说，凡具有清洁、收敛、滋润作用的性质的东西都偏“水”性。黑色是一种具有收敛、凝聚、含蓄之性的颜色，与水的特性极为相似。因此，在五行的属性中，把墨归入水性类。如《汉书·律历志》云“五行者，有木火土金水，其本性也……墨谓之北壬。”颜师古注曰：“壬之言任也，北方黑故曰任，又谓之墨者也。”
由上可知，汉字“墨”被赋予五行属性，并认为其属水性，当与汉代五行思想的影响有关。 五方配五岳，五色配五常（仁、义、礼、智、信），五行配五音等等这些关系是古代中国哲学所提出的观念体系中的一环。 在这一框架下，文字也被赋予了各自的属性——《荀子•劝学篇》中就提到过“墨子尝著书五十九篇”的事情（该书已失传），但并没有详细谈及其中的细节。
到东汉杨雄撰写的《方言》中有所涉猎，他记述了“墨子书或谓之经，或谓之纪，或谓之矩”的说法——“或谓之经，谓《法经》六篇，商君受之孝公，相秦十馀年。”“或谓之经，言其能禁绳，与矩同体。”“或谓之纪，言其论不诡于齐，人臣不可复有异志，若纪纲之法焉。”——这里的“纪”字所指当是同一事物，而“经”和“纪”这两个字的区别在于对墨家著作的不同称谓而已。 而至于杨雄所说“或谓之矩”则语焉不详，后世学者也没有给出一个令人满意的研究结果。