毁五行代表什么生肖？
“五”与“十”相通，是指东西南北中五个方位；“行”是行走的意思。“五行为什么走”就象问为什么东西南北中要在地上跑而不是悬浮于空中或潜行于地下一样，其实这是个误解。
古人把天地之间的物体划分为天地人三个部分、每部分又各分东中西三个方位。这样整个宇宙就被划分成了九个部分，即所谓“九天”。《史记》卷28《天官书》：“故天道昭明，精气洁静，流溢往来，上下通望。”唐司马贞索隐引张晏语解释这“九天”的名称：“《周礼》‘圜丘祀天’，以方丘祭地，皆取法乎天。天居西北，用圆，故曰中天。……《月令》日‘其帝太皞’，亦作‘太章’。《尔雅》云‘太岁在寅’，‘大章’指寅位言之也。《淮南子》谓之‘勾陈’者，言如钩之陈布在天上也。《周礼》：‘计神居中。’谓之中天。此六者，天之六尊也。” 这种对“九天”的解释与今天使用的地理方位概念是大不相同的。古代所说的“南”“北”是与“天”“地”相对的方位概念。如果按现在的地理概念，说“北方”当然无甚大问题，但若说是“南方”，那就得看看是在什么情形下说了，因为南方这个概念在古代是很不稳定的。
先秦典籍中的许多方位词并不表示今天的地理方位，而是指特定的方向。例如“前”可以是前进、前往的意思（与“后”相对），也可以是“过去”（与“今”相对）的意思。又如“左”“右”在古文里并不一定就是指左手和右手，而是与“中”相对而言：“居左”就是“居前”（引申为“领先”)之意；“居右”就是“居后”的意思。
正因为如此，所谓“毁五行”也不是指毁掉金木水火土，而是指在行进中抛弃东西南北中任何一“行”。这“行”就是行进中的“步数”。每“行”一百二十五丈，合今之三百七十五米，古人步幅较大，所以五百里实际上也就是现在五千余米的距离了。