黙在五行中属什么？
默是汉字字，读音mò，最早见于甲骨文 ，本义为不言语、不说话等。《说文》解释“默”字曰：“默，不言而乐。从黑，从言。”可见，“默”字的构型，上面部分“黑”表示沉默、不言的意思；下面部分“言”表示音讯、信息。合起来表达的意思是：没有声音的信息。由此引申出来的字面含义就丰富了：有不说话的意思（如“默默”“默许”），也有不发声响的意思（“沉默”“默然”），还有写字的意思（“默写”“默记”)等等。
关于“默”的五行属性，古籍中有记载。《楚辞·离骚》注曰：“默，无名声。”王逸注《九辩》曰：“声默，不闻也。”张铣注《文选·吊古战场文》曰：“默，晦也。”这些注释都提到一个概念——“无声”。这个概念似乎指出了“默”的五行属土的特征。因为土生金，所以“克”的概念也在五行之中占据了重要位置。
古人讲究“阴阳平衡”，又考虑到自然界万事万物的多样性，于是，他们在五行之中又引入了“生”与“制”的概念来对五行的特性加以补充说明——木生于水而制于金，火生于土而制于水……如此循环往复，推衍变化。于是，“生”和“制”的概念被引入到哲学领域，成为了中国古代哲学的一个重要范畴。
基于此，我们可以说“土”是具有“生化”功能的属性，它是充满生机的，是有生命的。但同时我们也可以说“土”是具有“克制”功能的属性，它是不动的，是无声的。这样，“土”的五行属性就完整了。 需要特别说明的是，虽然“五行的相生相克”是我国古代劳动人民长期观测总结的结果，但它仍然是一种抽象的概念。“木”不可能天生就被赋予了“生火”的特性而无视其他；“金”也不可能会自动具有“克木”的功能而忽视其它。
实际上，五行的相乘相侮现象更符合自然界的变化规律。当某一行过于强大时，它会伤害到它下面的那一行；同时，它的上面的那一行也会因它的强大而受损。比如，木旺则欺土，令其难以生化；火上炎则烧木，使它不能条达。