佛战是什么生肖？
这个得分开看，因为这两个词的意思不同且存在交叉。 “战斗”可以指代任何以暴力手段解决争端的行为；而“征伐”多用来特指封建王朝的征战。 题主提到的《六祖惠能传》里，惠能大师是借战斗来喻说明心见性、消除烦恼的方法之，其中并未提到“征伐”。 “自心即是佛国，现前即诸佛境界。” 惠能大师的《六祖坛经·般若品》里有： 无上菩提，须得此三种法。第一义者，即是无上般若波罗蜜。所谓慧观照一切法，犹如虚空，照破无明，入清净觉，即名般若，亦名菩提、亦名涅槃、亦名解脱。学人即悟，此事参玄，亦有行愿，在俗不离职业，在人不在著相。
“吾有一诀，告之于汝，但依此修，常获吉祥，永离诸患。何谓一诀？唯默如愚，勿争是非。” 惠能大师的《六祖师真语录》里有： 但莫憎爱，莫叙亲疏，莫辨善恶，莫求分别。如是之学，魔不得便，障无可缘，道无形迹，可成可用。 再引一段《大般若波罗蜜多经卷第四百五十九》里的经典文段： “复次善现若菩萨摩诃萨，于诸有情起坏苦想，欲灭苦集而求出离，当教彼修不动想、无动想、无作想、无起想、无生想、无灭想、无作想、无起想。何以故？若坏苦聚集，无有灭想或起灭想，应堕恶趣而无救者。所以者何？一切有情皆由染污而有苦集，由清净故有大苦灭。若修净想而成证得。”“ 是故若欲灭苦得乐，应修静虑。若修静虑，先当除想。何等想为修行障碍，当断思惟。云何断思惟？谓舍所贪爱，及舍所憎。若于五欲不生贪着，是名舍贪。不憎恶者，是为舍嗔。不求三昧，是名为舍。无散乱心，是名定学。尔时定心，能灭诸苦。是故说言，修静虑者，先当除想。”