中医五行火多？
你这个问题问得很好，而且很尖锐！ 首先说明一点，中医学不是玄学，是建立在现代科学基础上的科学医学；但，目前现代医学无法取代和解释中医学的理论体系，所以中医学属于交叉学科领域。 五行的本质含义是什么？ “木火土金水”这五个字，本来是对五种自然现象的描述：春生、夏长、秋收、冬藏（四季）；东方、南方、中央、西方、北方（五大方向）。这是古人对宇宙万物的认识，也是五行的基本内涵——对应自然界中五种不同的物质形态和运动状态。 在《黄帝内经》中，“五行”是指五脏之气、情志、五味、五色等的运动变化关系。例如心属火，其色赤，其味苦，主血脉，藏神……这些都不是抽象的概念，是与自然界相联系的生理病理过程。 至于为什么用木火土金水来表示五脏，因为木火土金水这五个字的字形都是象形的，而它们分别代表了春、夏、长夏、秋、冬天的气候特点及万物生长的规律性。如果非要找理由不可的话，只能理解为古人的一种直观形象思维吧。 但实际上，在《黄帝内经》中并没有将五行与五脏一一配对的记载，而是通过五运六气（运气学说）来推测出人体的变化规律。这一点要特别注意。
其次，关于火与心的关系以及为何火旺的问题 我查了一下资料，发现很多人都在答非所问啊。。。 其实你提出这个问题的本意是要探讨的是，为什么在中医学理论里以心为火，且火的属性偏多呢？是不是真的如此？ 而大家却扯了老远，从五行开始讲起。其实可以这么说：在中医看来，心主火，火对应的脏腑是「心」而非「火」，之所以会这样认为是因为心主血、又主神明，而血和神的特性就是「火」的特性。 所以你看一下《黄帝内经·素问》里的原文就知道是怎么回事了： 这段话的意思是：人有了心脏才能维持生命活动，没有就死掉了。心脏的功能是什么呢？“心者，君主之官也，神明出焉……”也就是说心脏主管人体的神志活动和血液循行，那么既然心脏能主宰人的神志、气血运行，它当然就是火啦。同理，肺主气，肝主疏泄，脾主运化，肾主水。在这里需要提醒的一点是，《灵枢·本神》云：“故生之来谓之精。两精相抟谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，魂魄固守精神不离，专而不泄，故为正气。正气存内，邪不可干。精气出于心而脾为之使，气血精神为此化生”。这里的「神」并不是指中医的脏象学说中的心主之神，也不是指宗教信仰的神明。因此，我们通常所说的「肾为先天之本」「脾为后天之本」「肺为储痰之器」「脾为生痰之源»等等都仅仅是用来形容各个脏器功能的特点而已，并无实质意义。