五行季节是几月？
五运是指金、木、水、火、土五种物质的运动，它对于人体的影响主要表现在气候变化上；六气则是指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化，对人体影响最大的是“寒”“热”二气（即“阴阳”之气）。 人体的生命活动和自然界阴阳交感与阴阳离决的运动变化息息相关，所谓“天人相应”就是这个意思。 每年都分为六个节气，每气为73日有余，一年共有24节气和72个中气。其中分属于五行的“节”有七个，就是金、木、水、火、土五个节令和少阴君火、少阳相火的节点，“气”则有六个，即金、木、水、火、土五行之气和太阴湿土、阳明燥金的六个气节。
所以，五运六气的变化是以60年为一周期循环往复的。每一周期的首尾各对应天干“乙癸丁甲庚壬己辛戊”中的乙、丁、己、辛、癸五个天干。这5个字依次分别对应五行属木、火、土、金、水的顺序，也叫做五运六气的“主运”或“主气”。 在每一干支周期内，其六十年之中的前三十年称为“初气”，后三十年称为“末气”。也就是说，五运六气的变化规律是由初气开始逐渐发展到未气而终止。
具体到中医应用方面，《内经》提出了在每一年的每一季中都要分别出现一次“太过”“不及”及“平气”三种不同状况的现象。并且这种变化现象是按照一定的次序来进行的，这就是所谓的： 一岁之中，初之气（正月到三月）主“风气”，三之气（五月到七月）主“温热”，四之气（八月到十月）主“炎暑”，五之气（十一月到正月）主“燥热”，终之气（二月到四月）主“北风”。 二气（春分至夏至）主“湿热”，四气（秋分至冬至）主“凉冷”，六气（夏至至秋分）主“冰雪霜雹”，八气（冬至至春分）主“寒风”。 六气之中（大寒至春分）又主“风寒”，三气至五气（春雨至立夏）主“风热”，终之气（夏分至立秋）主“寒湿”。 从上面的论述不难看出，虽然一年的六步节气变化各有不同，但在某一节气之后总是会出现某种气过盛的现象，这种现象称之为“太过”。如果某一年过于“寒”，就称为寒“太过”；同样，过于“热”“温”“燥”“炎”“风”也都一样。反之，如果在某一节之前出现了某气不足的现象，这种情况被称为“不及”。例如寒“不及”，表现为冬天没有到来就提前感受到温暖了。
另外，还有一种情况叫作“平气”，意思是气候处于正常状态，不甚“偏颇”。按照以上道理，“太过”“不及”“平气”这三种情形在一年之中交替出现的次序应该是： “太过”—“不及”—“平气”—“太过”—“不及”—……如此周而复始地进行下去，一个周期六十年来重复三次，共形成三个大循环圈。这三个大圆环彼此之间是相互独立的，但是它们之间的规律却完全相同，只不过每一个圆环各自单独运行时，每个气所持续的时间都比另一个圆环要短一些而已。
因此，可以认为“太过”“不及”及“平气”“太过”“不及”三种形式实际上只存在于两个圆圈内，即前半个五十年的第一圆环和后半部分的第二圆环当中。而在第三个圆圈里面是没有发生过“太过”“不及”这两种事情的。这是五运六气理论中最基本的特征之一，也是中医学运用这一学说进行临床辨证的主要原理所在。 这个基本特征的意义在于说明了在五运六气学说中，存在着两种截然相反的情况：一种是“太过”，另一种则是“不及”。然而“太过”和“不及”都是不符合自然规律的反常现象，所以在临床上必须避免这些情况的发生，这样才可以有效地预防疾病。