文字五行属火吗？
“五行”这一概念，最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里将五行与自然界中的五大元素对应起来，其中没有“火”。
《周礼·春官宗伯》中有记载“五行，一曰水，二曰火，三日至五曰木，金，土。”这里的火也是单数阳爻。 东汉著名学者王充在《论衡》中对这一观点进行了阐发：故人之五官，五脏，十肢，百骸，千节，万毛，因其名目，各有所属。目应之而成见，耳应之而成闻，鼻应之而成嗅，舌应之而成味，四肢应之而成运动。 ……火者，血之府也；木者，筋之气也；金者，骨之象也；水者，肾之精也；土者，万物之中州也。
古代文人将五行赋予阴阳属性是在西汉之后了。而汉代的儒家学说又占据了统治地位，因此这种解释得到了广泛传播并深入人心。
文字本身不属五行，但文字有字义、字音、字形等属性，可通五行。从字音上讲，凡是读音为雕、掉、的、恶、咳、垛、德、达、叨、舵、呆、迪、读、迪、蝶、跌、翟、翟、迪、狄、氘、笛、籴、籴、嫡、嫡等字的汉字，皆火数。
从字义上讲，以日、月、火、热、灯、明、辉、电、耀、焰、燃烧等字根构成的汉字，皆从火数。字形上讲，以火为字根，或者字形为“灬”、“日”、“月”的汉字，皆从火数。以上有其一个属性者，皆可定为火数。有多个属性者为纯火数，有两个属性者为透支火数。有兼金、木、水、土任意一行字根者，为兼金、木、水、土一行之透支火数，有兼两行字根者为兼两行的透支火数。兼五行字根者，五行为中和数。
