正五行什么意思？
“天干为五行之源，地支为五行之府”此说见于《五行大义》 其云 “然天地自然生五气而成阴阳五行也……夫天有五星，地有五岳，木有五帝，土有五主，水有五官”(卷一) 五岳及五行之府皆在于地，故以地为五行之腑。 天干有十，阳配奇数而为五，阴得偶而亦成五;地支十二，阳偶而合于六，故以为六甲、六合等之数。 由此可知天干与地支相配，即能生出六十位甲子，所以又可藉此推算宇宙间一切事物之变化过程.
所谓‘推演’即是根据上述原理，用天干与地支两两相配来推算甲子，共可得六十位甲子，依次排列如下：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 可见在六十位甲子中每五位为一循环周期，其中第一个甲子为首。每个周期的首字即为旬头，例如甲子年、甲戌月、甲申日等都属甲子之一例。至于每一甲子各含天干和地支的次序，又称为‘纳音’如甲子年为海中金，丙寅日为炉中火之类。
以上所说只是就天干地支的配例以及它们所反映的历法特征而言。其实这种配例只是一种象征性符号而已，它与宇宙间万事万物的演变并无直接的关系。不过古人由于对宇宙和自然的认识不足，往往把许多看似不相干的事体牵强附会地联系在一起。于是便形成了许多‘天人感应’的理论，天干地支正是其中之一。