五行缺水能养貂吗？
题主好，很巧，我刚好昨天写了一篇关于貂蝉的科普文章。就拿出来供您参考吧。 首先，按照古代的命名规则，“貂蝉”这个名字里，“貂”字代表的是一种饰物（图1）；而“蝉”则代表了衣服上的图案（图2）——用现在的眼光来理解，“貂蝉”就相当于现在的“貂蝉”，只是古时候“穿戴着用貂蝉做装饰的衣服”指代的是穿着带有花纹的衣服。所以，从名字来讲，古人自己其实也知道，穿这种带纹样的“貂蝉”，是不会有虫子或者动物咬线的问题的（用现代的逻辑去理解古代服饰的形制和面料是很容易出错的）（图3～4）。
其次，再来谈谈“蝉”这个字在古书中的记载。《说文》中说：“蝉，虫也。”段玉裁注：“知了，亦谓之蝉。”也就是说，在古代，“蝉”指的是一种虫子。但是，“蝉”作为一种会鸣叫的昆虫，可是惹得古人很烦恼，因为“蝉”喜欢吃一些树的汁液，特别是竹子和杨树，所以在古书中经常能看到处理“蝉”的方法：用煎炒烹炸、腌制晒干的方式让“蝉”失去活动能力，然后食用或用于中药。
不过，作为昆虫，“蝉”还是有自己的天敌的。古人观察到：“蝉，羽族之至微者也……”（宋•罗大经《鹤林玉露》）也就是说“蝉”是很小的一种飞禽。它的天敌就是鸟类。所以，从生态的角度来说，人类把食物提供给“蝉”，就相当于给了“蝉”一个家，“水”就等于给了“蝉”一条命。从这个意义上讲，多给“蝉”留一些吃的，让它能够繁衍下去，的确是有利于水火的平衡的。
综上，古人自己不穿“带貂蝉的衣服”的原因已经找到了——“水”太多，“火”不行。 其实，古人的生活环境中，有很多东西都是含“水”的。例如，木头（水生植物）做的房子，竹子做的家具……这些“水”的存在，并不是问题。因为人处于一个动态的水环境之中（饮水做饭），并且通过燃烧木材、竹子等获取热量，使屋子内形成一个“小气候”——温度高于外界，这样就不可能再形成“水多火弱”的情况了。