舰五行属什么时候？
古人将世界上的一切事物都划分到五行之中，连山峦、海洋这样抽象的事物也不例外，如“中山”属土（中者，中央之意）、“泰山”属木等。 然而大海是无限的，它无法与具体的某一山峦相配，于是古人就把海洋归入五行之一并称之为“水”，把水所克之物称为“火”（克我之物为“官鬼”）。
《黄帝内经》中有句话叫作“天在上为阳，地在下为阴；太阳在中，水居其里”，这里的“水”并非仅仅指自然界的水，而是包括了大地之下的岩石、土壤和矿藏等物质在内的大地里的水，也就是现在的“矿产资源”的意思。 由此延伸下来，古代的阴阳家和数术家们用“五行相生相克”的理论推演世间万物时，自然也要把海洋划归某个行或者某几个行的属性当中了。 那么大海的属性究竟属于哪一行呢？ 由于“水火者，家中阴阳之所生也……故天下之人，皆饮食而行之，生其阴阳，长其精神……此谓之化。”因此有人主张海水属火。但是《礼记·月令》中说“孟春，其气曰阳和，天气下降，如水之流……”可见春天之初阳气升腾犹如水之流动，所以立春以后的一段时间内海水的属性应属于阳。 但是到了农历二月，“雷声发，蛰虫出”“阴阳交而风雨至”，这时海水的属性又转为阴了。因为雨水增多，天地之间充满了滋润万物的雨露，这与坤卦“地势坤，君子以厚德载物”的含义相符，所以农历二月的海洋应当属于阴。
既然有属阳的时候，自然也就有属阴的时候，六月节气小暑到来，海水又开始由阴转阳了——“天气暑热，万物燥然，阴气不得上，阳气不得下。”——这时的海洋应该是充满生命力的阳。 如此周而复始，海水的属性就在阴阳之间不停地变换着。 不过人们在生活中常把“金”和“木”两个五行符号用来表示“秋”和“春”，似乎忽略了一个问题：农历九月正是秋季最凉爽的日子，为什么要用“金”来代表秋季的符号呢？从阴阳学说来说，当令的五行应该属于阳，而“金”在四季的末端，怎么可能是阳呢？ 用现代科学的观点来看，地球公转产生的“温带季风气侯”是由北半球的冬季气候向南推进形成的，它位于南回归线与赤道之间的区域。每年的12月至春季的开始时间是这一气派的“当令时间”，此时白昼越来越长，温度逐渐上升，降水也逐渐增加。按照这样的推算，农历九十月就应该属于秋天了。 用五行学说解释的话，此时土行当令，而金行处于“墓穴”状态，按道理说没有活力，但前文提到它受制于阳而有所生成。此时的海洋虽然表面上看来仍呈现阴性的特征，但事实上已经在慢慢向阳性转化了。