源属五行属什么？
“五行”之说，首见于《尚书·洪范》。金、木、水、火、土“五行”，被古人用做基本元素和构成宇宙的五种基本物质，用以说明世界万物的起源。 金者，成器之质也；木者，成长之质也；水者，就下之质也；火者，炎上之质也；土者，尊位于中央，载金木水火者也。 ———引自《尚书·洪范》 东汉大儒郑玄为《尚书·洪范》作注时言道：“五行，五常之行也，谓仁、义、礼、智、信。今五德终始，更相代换”。 此言认为金、木、水、火、土五行分别对应仁、义、礼、智、信五德，且各自相生相克，循环不已，形成一种永恒的运行规律。
后世将这五种属性称之为“五行属性”，将其赋予自然界及人类社会各种事物，用以解释它们的起源及其相互关系。 “五行说”不仅在中国古代哲学中占据重要位置，且对中国文化产生着深远影响。
中医理论即以阴阳五行作为基础。中医学经典著作《黄帝内经》提出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《黄帝内经·上古天真论》）。 这里的“法于阴阳”中的“阳”指日光、热，“阴”指雨露、凉；所谓“五行”就是金、木、水、火、土。
在生理基础上，中医强调五脏（心、肝、脾、肺、肾）与六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱）之间的关系：“心者，君主之官也，神明出焉。……肺者，相傅之官，治节出焉。……” “肾者，作强之官，伎巧出焉。……肝者，将军之官，谋虑出焉。……” 这里对五脏的功能作了详细的描述，其实这些功能用现代语言描述即为：神经系统的功能、内分泌的功能和免疫功能等。 对六腑的生理功能描述则为：消化食物、吸收营养、输布精微、排泄糟粕等功能。 五脏与六腑相辅相成，构成了人体的整体功能，从而保证了生命活动的正常运转。 在病理方面，中医学用阴阳五行来解释病理变化也有丰富的内容。
如中医将热证分为实热与虚热两类。因人体阴阳失衡所致的实热，可用寒水制火的方法治疗，即用寒凉药物帮助阴阳失衡的机体复归平衡状态。而对于久病伤阳，或年老体衰，导致的虚热，则应补阴泻阳而治，即在补阴的基础上加用清热的中药。
另外，中医还将疼痛分作“实痛”与“虚痛”两大类，认为“实痛”是由于邪气壅滞经络，影响气血畅通，致局部经脉受阻而引起的一种疼痛症候。对于此类疼痛，当祛邪通络为治，可选用针刺、艾灸、中药热敷、熏洗、外敷等法。 而“虚痛”则是由于正气虚弱，气血不足，或劳累过度，耗损正气，导致经脉失养而引起的一类疼痛。此时应对症施治，益气养血，补虚固本，或休息调养，亦可酌情使用针灸、按摩等方法。