比赛在五行中属什么？
《五行大义》云：“木，仁，而东方也；火，礼，而南方也；土，信，而中央也；金，义，而西方也；水，智，而北方也。” 又云：“木者，阴阳之气，渐盛逐渐，渐盛则近阳，故曰木。”“火者，阳气极盛，外达于上，内因于中，上为炎亮，下为光明，故火。”“土者，阴阳之和气，积而成形，形气相附，故曰土。”“金者，少阴之气，沉滞不流，郁从中生，外发为音，故曰金。”“水者，太阴之气，流行不穷，遍满乾坤，上下无碍，流通不腐，故曰水。” 据此，五行既本乎阴阳二气，又是五类事物（或现象）的自然属性，且各有其形成、发展的过程和规律。同时，它们之间还是互相影响、互相制约的。
关于它们的性质，《礼记·月令》有详细的记载：正月，“其帝太暤，其神句芒，执心辨木之事”；二月，“其帝大皞，其神仲康，执中平木之事”；三月，“其帝羲和，其神少皥，掌司春木之气”；四月，“其帝颛顼，其神祝融，握算司夏土之功”；五月，“其帝禹，其神后土，执平土地之道”；六月，“其帝尧，其神皋陶，典刑杀伐，以成土地之德”；七月，“其帝舜，其神禹，执衡行秋金之令”；八月，“其帝黄帝，其神少昊，执规司冬水之象”。
从上述记载可见，木、火、土、金、水的运行是有一定次序的，即木→火→土→金→水。它们每一个季度各主一个阶段，各管一行，各行其职，相互协调。如立春至清明三个月，属木，主青绿色；立夏至芒种三个月，属火，主红色；小暑至立秋三个月，属土，主黄色；白露至寒露一个月，属金，主白色；霜降至立冬半月，属水，主黑色。
当然，四季各有特点，春温、夏热、秋凉、冬寒。五行的特性也就不能绝对化。比如夏季的火，就不能像春分之后的火那样活泼四射，而是“炎亮”，有所收敛；而冬季的水，也不能像霜降后的水那样凝然安静，而是“流动不息”。 总之，古人是以阴阳与五行来说明自然界和人类社会种种错综复杂的现象和变化的。用五行相生相克来推算人和自然界的未来，也就是顺理成章的事了。