夷的五行属性是什么?

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“夷”是一个会意字,甲骨文上面是“大”字,下面是“高”字,合起来表示山很高很陡,所以本义就是大山。金文的字形,在甲骨文字形的基础上,下面加上了两个短横,代表险峻的山坡。小篆字体在金文的基础上,将两个短横合并为一笔;隶书、楷书继承小篆,只是将笔划变粗了。《说文解字》:“夷,平也。” 许慎认为“夷”的本义是指高而平的大山,不过我不太同意这种观点。我认为“夷”的本义应是表示陡峭的大山。理由如下:

1.“夷”的字形演变中,金文和小篆字形都有下面的两笔,这两笔并不是凭空而来的,而是表示山势的笔画。如“陵”字,其字形演变与“夷”非常相似,只不过后面缺少了两笔。《说文解字》:“陵,大丘”。我认为“陵”的本义应为表示丘陵,因为丘陵比平原要高大,但又没有大山那么陡峭。

2.古人造字是很严谨的。如果“夷”的本义是大山的话,那它的偏旁部首应该是“山”或者“广”(“广”的本义就是大山)。但事实上这个字的偏旁却是“羊”。可见“夷”的本义绝不是高山,否则不会用“羊”做偏旁。 “羊”在古代作什么使用呢?《史记·律书》:“昭阳秉权,羊用事,东南利。”司马迁说在汉武帝时期,大臣昭阳当权,“羊”这个地支所代表的年分很顺利。这里的“羊”肯定不是指生肖中的羊,因为那个时候还根本不用地支记年。那么这个“羊”是什么意思呢?我怀疑可能是“祥”的古文字形,因为在汉代以及汉代之前的典籍里,“祥”字多写作“羊”。如《汉书·文帝纪》:“二十三年正月,上曰:‘朕之身,十二岁生疾,九岁得愈’,是月,有祥风,东北至,鸟兽毛发皆顺流。”这里指代武帝身年的“羊”,应该意思就是吉祥的意思。那么这样的意思跟山有什么关系呢?我想很可能是古人把高山比喻成“大”,而且是大而有“吉”的样子。这样“夷”的本义就可以解释为吉祥的高山了。

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《说文》中讲:“夷”从大从弓,大即泰。泰山曰:“岱”,“岱”从“大”从“山”,也就是“大山”。《尔雅?释地》中记载:“两河间曰冀州,其山镇曰岱”。《白虎通》和《帝王世纪》中也说:“伏羲氏都陈,以木德王,其号曰庖牺氏,亦曰泰皇帝”。由此可见我国第一代帝王伏羲氏的帝王之都泰山之北的陈州应是夷人之都,也是木德之地。夷人是我国古部落之一,从《说文》的释义中,我们可以清楚的知道:夷人居住在泰山周边,他们使用弓箭射猎为食,崇奉木神,从事农耕。《禹贡》中记有兖、冀、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍九州。兖州为“九州之首”。兖州包括今山东的汶海以北、黄河以南的部分以及河北、河南省的一部分,古时候属东夷之地。(请到“九州说”章节中查询)。兖州一州的山、水均纳入黄河。而黄河的特点是“清”,这正是“岱”木所为(木克土,土能黄,木为青,木克土则土变为青色,即清。请到“五德相生相克”章节中查询)。因此,夷人之木其德为“清”,木行属“仁”,有“泽气”、“木德”。

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