贸易是五行属于什么？
首先明确一点，中医理论与五行根本扯不上关系！ 然后我们谈一谈“五运六气”和“五脏”的关系。 五运指的是木、火、土、金、水五个阶段的循环； 六气则是风、寒、暑、湿、燥、火六气的循环。 其中五行的每个阶段分别对应着五脏的： 木=肝=胆 火=心=小肠 土=脾=胃 金=肺=大肠 水=肾=膀胱 这是脏腑的生理功能上的对应。
我们再来看看《黄帝内经》中关于五运与五时的论述（《素问·五运行大论》）： “厥阴之政，大寒流行，百草凋零，民病厥阴寒热，肝病发狂。”“少阴之政，热气大行，草木茂盛，民病燥热。”“太阴之政，湿气大行，土实形满，腹胀心痛，厥阴所至，其发躁狂。”……
以上所述完全脱离了五行生克的框架。 到了《黄帝内经》的《灵兰秘典》更提到： “五脏者，所以御天然之气，生、长、老、收、衰、死，命曰治焉……心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也。肺者，五脏之盖也。……肝者，将军之官，谋虑出焉……” 这已经完全脱离了五行生克的概念，而是以五脏为中心的形态结构。
所以中医的理论体系中不存在五行生克的概念，五行只是古人认识世界的一种方法。 这种方法能够延续至今离不开古代哲学的指导，但同时也限制了中医学的发展。因为中医学是一门实践性的科学，需要不断地结合临床经验去积累、总结和提高，而五行这种带有一定主观色彩的认识世界的方法则阻碍了这种进步。 所以中医除了注重典籍的经验之外，还注意外来理论的应用，比如西医中的免疫学、生物学，近代西方医学中的微生物学等等，都是值得借鉴的。 因此对于题主所说的贸易属什么，我想应该本着实事求是的态度，不要固守着已经不符合实际的中医理论。